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    第三疑

    【原文】問,十方諸佛土,功德皆平等。何不普念一切功德,生一切凈土,而乃偏求一佛凈土耶。?答,諸佛凈土,固皆平等。但眾生根鈍,濁亂者多,若不專心一處,三昧難成。故專念阿彌陀佛,即是一相三昧。隨愿往生經云,普廣菩薩問佛,十方悉有凈土,世尊何故偏贊西方彌陀凈土,專遣往生。佛告普廣,閻浮提眾生,心多濁亂,為此偏贊西方一佛凈土,使諸眾生,專心一境,易得往生。華嚴經云,一切諸佛身,即是一佛身。譬如凈滿月,普應一切水。故知念一佛,即是念一切佛。生一凈土,無異生一切凈土也。

    【譯白】問:“十方世界諸佛土,功德皆平等無差別。為何不普念一切佛功德,求生一切佛凈土,而單求生阿彌陀佛一佛凈土?”?答:“諸佛凈土,在本體上固然皆平等。但因眾生根鈍,心念濁亂,若不專心一處,三昧難成。所以專念阿彌陀佛,即是一相三昧。《隨愿往生經》上,普廣菩薩問佛:‘十方世界都有凈土,世尊何故偏贊西方彌陀凈土,專勸往生呢?’佛告普廣菩薩:‘閻浮提眾生,心多濁亂,因此偏贊西方一佛凈土,為使諸眾生,專心一境,易得往生。’《華嚴經》云:‘一切諸佛身,即是一佛身。譬如凈滿月,普應一切水。’故知念一佛,即是念一切佛。生一凈土,無異于生一切凈土。”

    摘自《安士全書》西歸直指:第三疑

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