【原文】勸善之書，展卷而令人攢眉者，其書必不傳。展卷而令人鼓掌者，其書亦必不傳。何則。一失之深，一失之淺也。吾師是集，意在戒淫，而復(fù)惓惓于生死之際。疑其過深矣。然于平旦時(shí)，取生死之說自問焉，則人人不能免也。挾不能免之心，復(fù)取是書，反覆玩味，而后知其學(xué)識(shí)之宏，菩心之切也，而后攢眉者皆鼓掌也。現(xiàn)在紙貴洛陽，他年再光梨棗，可遙卜已。虞山門人陳鐙圣來氏拜識(shí)。

【譯白】勸善之書，開卷而令人皺眉的，其書必定不能傳之久遠(yuǎn)。開卷而令人鼓掌的，其書也必定不能傳之久遠(yuǎn)。為什么呢？前者失之太深?yuàn)W，后者失之太淺顯。周先生此書，用意雖在戒淫，而于生死奧理又能孜孜不倦探索。我起初曾懷疑其過于深?yuàn)W了。然當(dāng)每曰清晨，用生死之說捫心自問，則人人難免啊。帶著生死不能免之心，再閱此書，反復(fù)揣摩體味，而后才知先生學(xué)識(shí)之淵博，菩心之苦切，而后才發(fā)現(xiàn)原來皺眉之處皆當(dāng)鼓掌稱嘆了。現(xiàn)在此書已被爭相傳抄，以致洛陽紙貴，他年再刻板印梓，廣為流傳，當(dāng)可想而知了。虞山門人陳鍾圣來氏拜識(shí)。

摘自《安士全書》欲海回狂：跋