【原文】或疑有形者既不是心，必以能知能見者為心。然所知所見之物，盡在于外，足征能知能見之心，亦在于外矣。嘗試瞑目返觀，但能對面而見其形，不能從眉根，眼底，面皮之內(nèi)以自見其形。譬如身在室外，故能但見室外之墻壁窗牖，不能從窗牖中隱隱窺見內(nèi)面耳。曰，不然。知苦知痛者，亦汝心也。他人吃黃連，汝不道苦。蚊蟲嘬汝膚，汝便呼痛。安得謂心在外也。

【譯白】或許有人懷疑，有形狀的既然不是心，必以能知能見的為心了。然而所知所見之事物，都在身體之外，足以證明能知能見之心，也在身體之外了。不妨試著閉目返觀，我們只能對面而見到事物的形狀，不能從眉根、眼底、面皮之內(nèi)，見到自己的形狀。譬如身體站在室外，只能見到室外的墻壁、門窗，不能從門窗中隱約看見室內(nèi)的擺設(shè)。所以我說：“此見解不對。能知苦知痛的，也是你的心。心若在外，當(dāng)他人吃黃連時，你為何不覺得苦？而蚊蟲來叮咬你的肌膚時，你便叫痛。怎能說心在軀體之外呢?”

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：心不在外