勸祀先者(以下言享祀不宜殺生)

【原文】祭祀祖先，不過(guò)盡報(bào)本之思而已。至祖宗來(lái)格〖降臨〗與否，未可知也。何則。祖宗修人天之福，必生人天受樂(lè)。造三途之業(yè)，必在三途受苦。然享樂(lè)者少，受苦者多。故孝子慈孫，每遇節(jié)日忌日，但當(dāng)虔誠(chéng)齋戒，念佛持經(jīng)，回向西方清凈佛土，使祖先出輪回苦，是為真實(shí)報(bào)恩。至殺生以供鼎俎，徒增死者業(yè)障耳，遇明眼人，不勝悲憫。

【譯白】祭祀祖先，不過(guò)是子孫后代慎終追遠(yuǎn)，不忘本源之一片心意而已。至于祖宗是否來(lái)接受祭祀，歆享供品，那就難說(shuō)了。為什么呢？祖宗若生前修人天善福，必生人天受樂(lè)。祖宗在世若造三途惡業(yè)，必在三途受苦。相對(duì)來(lái)說(shuō)，能生人天享樂(lè)的少，墮落三途受苦的多。所以孝子慈孫，每遇節(jié)日忌日，但當(dāng)虔誠(chéng)齋戒，念佛誦經(jīng)，回向祖先往生西方極樂(lè)世界，使祖先出離六道輪回之苦，才是真實(shí)報(bào)恩。至于殺生以供祭祀，只會(huì)徒然增重死者業(yè)障罷了。明眼人若見(jiàn)之，將不勝悲憫。

摘自《安士全書》萬(wàn)善先資：勸祀先者