【原文】[發明]同一羽族也，以禽鳥視雞鶩【鶩（wu），鴨子〗，則大相徑庭。蓋雞鶩之宿業重，故招決定殺果。禽鳥之宿孽輕，故得未定殺果。若登山而網之，是使孽輕者亦招重報矣，其孽非自吾而造乎。◎梵網經云，若佛子見異類，當默念云，汝是畜生，當發菩提心。若不爾者，犯輕垢罪。則見諸禽鳥，猶當發心救度，反欲網而食之，可乎哉。◎閻浮提山林樹木中，共有四千五百種鳥（出藏經）。雖極羽族之變，而其貪生畏死，則一也。彼方藉山以作棲息，乃一旦網之，使其母離子散，招報亦屬匪淺。◎禽鳥之死，不止于網。網既不施，則其不得用弩箭火槍，以及毀巢取卵，益可知矣。
【譯白】[發明]同樣是羽族，而禽鳥與雞鴨相比，其命運卻大不相同。因為雞鴨之宿世罪業重，所以招決定被殺之報。禽鳥之宿世罪孽輕，所以得不定被殺之報。若登山而網捕禽鳥，是使罪孽輕的也招被殺重報，其殺生之罪孽難道不是因我而造嗎？◎《梵網經》上說：“若佛子見異類，當默念云：‘汝是畜生，當發菩提心。’若不爾者，犯輕垢罪。”見各種禽鳥，猶當發心救度不暇，反要網捕而啖食，怎么說得過去呢？◎閻浮提山林樹木中共有四千五百種鳥。雖形形色色各不相同，而其貪生怕死卻是一樣的。它們憑借山林以作棲息，而一旦網羅捕捉，就使它們母離子散。由此招來的惡報則肯定不輕。◎禽鳥之死，不止死于網。網捕既不可，那么用弓箭火槍射鳥以及毀巢取蛋，同樣也不可。
摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：勿登山而網禽鳥
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