文昌帝君陰騭文白話文

文昌帝君說：我輪回到十七世時(shí)是一個(gè)地方父母官的人身，從沒有做過對(duì)不起群眾和下屬的事，解救別人的困難，患難，憐憫別人的孤兒，孤獨(dú)，容納寬恕別人的過失，過錯(cuò)，廣泛地行善積陰德，感應(yīng)感動(dòng)了上蒼(是指天人感應(yīng))，別人如果能象我這樣存有好心地好心田，上天必定賜福給你!

于是文昌帝君就訓(xùn)勸世人說：漢朝時(shí)的東海人“于公”做地方官時(shí)，審案量刑公平合理，昭雪冤枉，民眾允服，當(dāng)他的家門壞了，就造了一道能容納四匹馬經(jīng)過的大門，人問其故，他說他做官多積陰德，從末冤枉好人，后代必定興旺發(fā)達(dá)，后來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了御史大夫。五代時(shí)的燕山人竇禹鈞，三十多歲時(shí)還沒生育有兒子，有一次他夢見他祖父對(duì)他說，你不但沒有兒子，而且還很短命，宜快點(diǎn)多積陰德來挽回天命。竇禹鈞于是力行善事，救濟(jì)別人，廣積陰功，數(shù)年以后，連生五子，五子都聰明俊偉，而且高中科舉，五個(gè)兒子都做了官，他本人也活到八十有二，無疾談笑而逝。

想增廣你的福氣福田，必須要心地心田好，時(shí)刻方便別人，積累種種陰德陰功，對(duì)人對(duì)物都要利益，修積善行就是修積自己的福份，以正直的德性教化世人，象上天化育萬物的德行一樣，心地慈祥，愛國為民，忠于主人，孝敬雙親，尊敬兄長，對(duì)朋友講信用，不欺騙朋友，或者敬奉天仙，朝禮斗宿(是指信奉道教)，或者拜佛念經(jīng)，報(bào)答父恩、母恩、佛恩、老師恩，廣行佛、道、儒三教，救急就象救濟(jì)被涸竭池水的魚，救危就象挽救被網(wǎng)密羅的鳥雀，矜哀孤兒，撫恤寡婦，尊敬老人，憐憫貧窮，布施衣服食物周濟(jì)在道路兩旁饑寒交迫的人，布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露，家里富有就想方設(shè)法提攜親戚朋友，遇到稻米失收的饑荒年頭，應(yīng)當(dāng)賑濟(jì)鄰居和親朋戚友，用來稱東西的秤要準(zhǔn)確公平，不可短斤缺兩，寬恕對(duì)待雇用的工人，不可尖酸刻薄，責(zé)備苛求，出錢出力捐印經(jīng)書和善書，推動(dòng)經(jīng)書善書的傳播流通，修建或修葺寺廟，寺庵，施舍饋贈(zèng)藥材藥方來醫(yī)治拯救別人的疾病痛苦，布施茶水使別人解渴去燥，或者經(jīng)常買生物來放生，或者常常吃齋，持戒避免殺生，走路時(shí)常常留意蟲子和螞蟻，不要踩到它們，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)禁煙火不要火燒山林，在沒有燈火的道路旁放置燈火方便行人走夜路，在沒有渡船的河流里設(shè)置義渡渡人過岸。不要登上山上去網(wǎng)羅捕捉飛禽走獸，有傷陰德，不要到河溪邊釣魚、毒殺網(wǎng)羅魚蝦，更不要竭澤而漁，有傷陰德，不要宰殺耕牛，有傷陰德，不要隨便丟棄字紙書籍，有傷陰德，不要謀奪別人的財(cái)產(chǎn)，有傷陰德，不要嫉妒眼紅別人的技藝才能，有傷陰德，不要私通淫欲別人的妻子女兒，有傷陰德，不要教唆別人互相口角爭斗，甚至對(duì)薄公堂，有傷陰德，不要隨便破壞別人的名譽(yù)利益，有傷陰德，不要破壞別人的婚姻家庭幸福，有傷陰德，不要因?yàn)閭€(gè)人私仇而使別人兄弟互相不和，有傷陰德，不要因?yàn)樾⌒±娑箘e人父子不和睦，有傷陰德，不要倚仗有權(quán)有勢而欺辱善良的人，有傷陰德，不要仗著富有而去欺凌窮困的人，有傷陰德，親近善人則有助于身心德行，遠(yuǎn)避惡人則瞬間杜絕災(zāi)殃，經(jīng)常宣揚(yáng)贊嘆別人的善事，而不宣揚(yáng)傳播別人的惡事，不要口是心非，講一套做一套，剪除阻礙道路的荊棘，搬走障礙道路的瓦石，修整幾百年來都是崎嶇不平的道路，以利于行走，建造修葺許多人來往的河橋，留傳訓(xùn)言給后人鑒別確定事情是非善惡，捐贈(zèng)錢財(cái)成全別人的好事善事，做人做事都要遵循天理，合乎道理，說話要合乎公道人心，慎防禍從口出，不要拘泥于往古圣賢的道理學(xué)說，就象葉公只會(huì)畫龍，而不知有真龍!獨(dú)行不愧影，獨(dú)臥不愧衾，能做到衾影不愧時(shí)才是慎獨(dú)慎到極處，不要造作種種惡事(即上文所說淫殺破壞等事);身體力行種種善事(即上文所說忠孝敬信等事)，這樣就永遠(yuǎn)沒有災(zāi)星加禍，常常會(huì)有吉神照耀護(hù)佑，時(shí)間快點(diǎn)就有善報(bào)在自己，時(shí)間慢點(diǎn)就有善報(bào)在兒孫后代，百福臨門，萬事吉祥如意，難道不是從積累陰德中得來的嗎?

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