1.
張三豐真人說：人生于天地間，稟承金、木、水、火、土五行之秀，具有剛正的氣質(zhì)。夫婦之道，乃人之倫常。越禮亂倫，則等同禽獸。所以淫邪的行徑，是一切有志向、有道德的人盡力戒除的。天下最愚蠢的莫如動(dòng)物，可是鳩鳥一經(jīng)相配成侶，則終生不渝；失去配偶的孤雁，獨(dú)自哀鳴而不再擇偶。如此看來，邪淫者不但有負(fù)于“人”這個(gè)尊稱，而且有遜于動(dòng)物之靈性。
無奈世間迷惑顛倒之眾，不知色欲本空，如同夢(mèng)幻泡影，卻被紅顏綠鬢所迷，愛欲纏綿，難以自拔。其實(shí)人心都是一樣的，若能反過來看，就可以醒悟。當(dāng)你想淫亂他人的妻女時(shí)，應(yīng)該想想，假如我的妻室被他人所淫，枕畔調(diào)笑，男歡女愛，而此時(shí)自己就在旁邊，見到這種情景，必然心如刀刺，眼起烈火，不顧一切地痛打追殺，一刻也不能忍受。如果能將心比心，何至于淫亂別人的妻女還自鳴得意呢? 要知道，冥冥之中，天地鬼神鑒臨在上，責(zé)問在旁，他們對(duì)邪淫這種無廉恥、極丑惡的穢行，也一樣怒不可遏，一樣想要立即砍你的頭，割你的肉。哪有不咬牙切齒、怒目而視，想方設(shè)法懲戒無恥之徒的呢？于是，一切災(zāi)禍，轉(zhuǎn)眼之間就會(huì)接連不斷地發(fā)生。想到此處，能不令人寒心嗎?
更何況奸必近殺，邪淫者往往喪身刀劍之下，拋尸于街市之上，不一而足。陽世間的荒淫美夢(mèng)尚未做完，而地府的鐵門已在身后關(guān)上。死后化為碧血鬼火，都是邪淫所致。怎么還不相信美人原本是抹了胭脂的吃人老虎呢？即使暫時(shí)不至于被殺，但被侵害者的家人，強(qiáng)者會(huì)告到官府，弱者也對(duì)之懷恨終身，其宗族因此而蒙受無法解脫的羞辱，夫妻也斷絕了一世的恩情。死生無常，變化多端，受到羞辱的一方，或暗中伺機(jī)報(bào)復(fù)，或背地里傷心痛苦。其祖輩父輩，本來沒有大的過失，牽強(qiáng)附會(huì)的人就會(huì)猜測(cè)他們可能造了極大的惡，才會(huì)有這樣的子孫來玷污其世代的清名。其婦若是懷了別人的孩子，就更亂了自己的宗嗣。這個(gè)孩子長(zhǎng)大后，縱然身登仕途，名聲很大，但終必是遺臭無窮。因?yàn)槠涑錾韥須v不清不白，既不齒于人倫，亦永傳為話柄。所以說殺人的慘毒，僅僅涉及一人一世，而淫亂他人妻女，則如殺人不見血的無形鋼刀，不亞于殺人家的幾代呢！
總而言之，邪念來自于好色，要想斷絕淫根，首先嚴(yán)持色戒。只要一好色，必然就好淫，則身已不正，一旦面對(duì)柔姿媚骨，便不能自我控制，必然為其所制服。由此不惜徇私枉法，重色輕友，乃至棄自己的父母兄弟于一旁不顧，除了淫欲之外，對(duì)其他全都糊涂無知了。對(duì)自己的妻妾子女，也失去了管教防范，任其穢亂閨房?jī)?nèi)室，暗為報(bào)應(yīng)。而好淫者本人，卻懵然無知。
好淫之人，子孫必然夭折，后嗣也必不昌盛。為什么呢?
因?yàn)樽訉O，是精氣神的產(chǎn)物。如今以我有限的精氣，供給無窮的花柳，這好比用斧子砍樹木，樹的脂液既已枯竭，樹的果實(shí)也必定會(huì)枯干乃至脫落。自身的精氣尚且消散不能積存，又怎能期望集中于子女之身呢?
因此，所生的兒女單薄孱弱，也是在所必然的。受胎既已單弱，而父母的淫欲在孕期內(nèi)又不能斷絕，稟其氣受其形，所以兒女大多都瘦弱。再往下傳，則薄之又薄，弱之又弱，最后導(dǎo)致斷子絕孫，這是自食其果。淫禍的慘烈，怎能說得完呀！
嗚呼，人一生壽命能有多長(zhǎng)？百年也是瞬間而已?？v然不顧及自己的名節(jié)，不珍惜自身性命，難道也不愛護(hù)子孫、不慮及宗祀？如果認(rèn)真考慮這些，一定會(huì)追悔莫及，還有什么心思去放縱妄為呢?
至于尼姑寡婦、仆婦婢女、娼家妓院，這些都關(guān)系到一個(gè)人的名節(jié)聲譽(yù)、身家性命，尤其要明察，這里不再多說。
所以有志向的人，應(yīng)當(dāng)以清凈為本，以誠(chéng)敬存心，堅(jiān)忍操守，決烈立志，心存堅(jiān)貞不動(dòng)搖，用清凈無染的德行來培養(yǎng)自己。遇到誘惑人墮落放蕩的一切圖書，都應(yīng)當(dāng)付之烈火，為天下蒼生造福。凡行為輕佻、邪淫不莊重的惡友，都應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離，不與其交往。將好色的心思和精神，用之于正道。若能如此，還有什么名譽(yù)不能建立?
什么利益不能得到? 享受不盡的五福，全都會(huì)降臨家門，匯聚自身。這就是我的勸誡。
2.
汪舟次說：在眾多的惡業(yè)之中，只有色欲之罪最容易觸犯。敗壞道德、自取禍殃的行為，也莫過于邪淫，所以我們應(yīng)當(dāng)時(shí)常將“萬惡淫為首”這句話反復(fù)認(rèn)真思考。
世間罪惡無窮，為什么以淫惡為最呢？這是因?yàn)橹灰耙哪铑^一生，其他的惡念全都起來了。比如邪淫的因緣沒有湊合，會(huì)產(chǎn)生虛幻的妄想心;
看到無法將人家勾引到手，便生出陰謀詭計(jì)心；只要遇到一點(diǎn)妨礙，便生嗔恨心；欲情顛倒，產(chǎn)生貪戀心；見他人有佳偶，便生起妒忌心；妄圖奪人所愛，便生殺害心。由此廉恥喪盡，倫理全虧，種種惡業(yè)，從此而生，種種善心，從此而滅。因此說“萬惡淫為首”。僅僅動(dòng)了淫欲的心思，還沒有造成事實(shí)，就已經(jīng)造作下如此罪業(yè)，更何況那些明目張膽、無所顧忌的人呢？常見世上有一種忠厚善良的人，他的后代并不昌盛，還有一種文人才士，一生貧困潦倒，其原因就在這里?，F(xiàn)在要想斷除其病，就應(yīng)當(dāng)在此淫心才動(dòng)之時(shí)，當(dāng)即斬?cái)喽靖！短细袘?yīng)篇》中，太上老君不說“私美色”，而是說“見他色美，起心私之”，可見只此淫心一動(dòng)，就已經(jīng)造下難逃之罪了。
用刀斧殺人，只禍及此人一身，而奸淫人家婦女，卻毒害了人家的數(shù)代人。不僅她丈夫臉面丟盡，終生抬不起頭來。而且這個(gè)女子從此也難以做人，上至公婆、下到子女，也無不蒙受恥辱，痛入心脾。更有丈夫怒殺其妻，父親毒死其女，甚至因此而斷人子息，絕人宗祧。人啊，應(yīng)該想想片刻的歡娛，究竟能值幾何？而將良家婦女，無端地誘入火坑，且不說冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)是如何昭彰無情，只說你現(xiàn)前的存心也太殘忍了吧。
守寡孀居，苦志守節(jié)，本是一片堅(jiān)貞之心，受到天地鬼神的欽敬。如今你同她眉來眼去，致使她魂搖魄蕩，不能自持，以前含辛茹苦的節(jié)操，一時(shí)喪盡，其罪大惡極，再也沒有比這更嚴(yán)重的了。至于淫亂閨中秀女，且不說使其丑名遠(yuǎn)揚(yáng)，人皆唾棄，即使有人娶去，往往丑行敗露，趕回娘家，使她的父母兄弟一家蒙受羞辱。有的女子羞憤難當(dāng)因而自盡身亡，有的悲憤郁結(jié)于心，傷身病亡。作為一個(gè)人，你與她到底有何冤仇，非要造作此等害人害己的蠢事呢？
女子一般感情重于理性，有的因一時(shí)的愛慕之心，而輕率地以身相許。有的年少無知，受到奸人的引誘而失身。可憐無瑕白玉，頓時(shí)受到污穢，即便后來悔恨，但洗刷今日的罪孽又是何等的艱難！甚至更有一種少女，一朝被誘奸，而從此墮落，廉恥喪盡。邪淫之禍如此慘烈，實(shí)在叫人寒心！所以古時(shí)有道德的君子，就是被女人拉著衣袖強(qiáng)相邀請(qǐng)，或掀開他的帷帳非要委身，也無不嚴(yán)加拒絕，正言斥責(zé)，使心蕩神搖而不能自持的女子，當(dāng)下欲火熄滅，進(jìn)而對(duì)她婉轉(zhuǎn)開導(dǎo)，講色欲之利害，指示欲?；仡^的做人道理。如果她能收拾芳心，保全貞節(jié)，那么不僅她本人，就連她祖上數(shù)世的陰靈，也都受到這些仁人君子厚德的惠澤呀！
至于丫鬟和仆婦，是最容易遭受奸淫的。豈不知這些人，本來也是良家女，只因家境貧困而當(dāng)了下人。原本是因貧窮而謀條生路，誰知無德的主人，不僅奴役她們的身體，又淫亂她們的貞潔品行。那些家政不清凈、家庭不和睦的，大多是由于這個(gè)原因?；蛘呤嵌始傻钠拮颖薮蜓绢^或仆婦，以致傷害她們的性命；或者是兇悍的奴仆反咬其主人；或者是父親和兒子共淫一女，或者是哥哥與弟弟同宿一婦，迷迷糊糊互不相知。若是這些奴婢懷了孕，生下的孩子，也就淪為下人。由于后人不知情，便有亂倫的發(fā)生。名份是主仆，血統(tǒng)上是兄妹。因此傷風(fēng)敗俗、損德亂行，實(shí)在不忍再說了。
更有一種惡徒，打著學(xué)佛的旗號(hào)，趁機(jī)引誘佛門僧尼，玷污佛地，敗壞清修，比起一般的邪淫，更是罪加百倍！
還有一種狂癡之人，同性相戀，假借交友為名，暗中卻同夫婦，彼此雙方都將遭到眾人和正士的鄙棄。更有等而下之者，玩弄少年優(yōu)伶，狎昵漂亮仆人，心神因欲望而迷亂，內(nèi)外的界限就不分，將禍水引入家門之內(nèi)，那些淫亂之徒必然乘風(fēng)縱火，做出難以預(yù)料的丑事。
還有人縱情于青樓妓院，自以為是風(fēng)流逸事。豈不知妓女以下賤的身子，給你的百般溫柔，無非是誘你入火坑的釣餌罷了。一旦落入陷阱，即使天生稟性極聰明的人，也會(huì)迷惑顛倒，喪失清明的心志，荒廢自己的事業(yè)，傾家蕩產(chǎn)，淪為匪類人渣。何況再遇到有癆病、瘡毒的妓女，更會(huì)使自身受到傳染，眉毛脫光，鼻子爛掉，既痛苦難堪，又被親戚朋友恥笑、妻子兒女所憎惡。就算求名醫(yī)治療，保住性命，而遺毒內(nèi)傷，多數(shù)人不能生育。即使還能生育，生下的孩子，由于先天已受毒害，往往發(fā)生怪瘡惡痘，以致早年夭折，不能長(zhǎng)大成人。等到滅門絕戶，再后悔也來不及了！
3.
顏光衷說：少年的思欲之心如果任其發(fā)展，那什么事做不出來？好比貪圖享受口腹之欲的人，越吃越饞，越放縱就越貪吃，如果能極力克制，則口味逐漸清淡，貪吃的心也就漸漸減弱了。而世上竟還有這樣一種肆無忌憚的歪理邪說，更加助長(zhǎng)了這種色欲之心。他們鼓動(dòng)說，只有聰明慧性的男子才能風(fēng)流好色?？蓢@呀！鵪鶉是非常淫亂的鳥類，狐貍善于求愛獻(xiàn)媚，難道也是由于具有聰明慧性才能這樣的嗎？人如果放縱無禮，為所欲為，則與這些禽獸有何不同？少年有才之士，若是侵犯了良家婦女，則有鬼神陰譴和殺身之禍的可怕后果；若是依仗自家富有嫖娼放蕩，則有敗家和惡疾的憂患；若是搞同性戀，結(jié)果是既侮辱了別人，也敗壞了自己的品行，令人恥笑。既然危害這樣多，何不逐步忍耐戒除，免得將來后悔莫及，而又能多積些陰德呢？那些宣揚(yáng)蠱惑人心邪說的，當(dāng)知其惡報(bào)與以上所說的淫亂罪人相同！
自古放縱情欲，誘導(dǎo)淫亂，沒有比市井場(chǎng)所更厲害的了。他們聚集在一起閑聊，不是談?wù)撃信?，就是結(jié)伴浪跡花街柳巷。如果有女人無心看他一眼，他就以為是對(duì)他多情的顧盼；路上與女人相逢，他便認(rèn)為是艷福奇遇。把偷香竊玉當(dāng)作趣事，把傷風(fēng)敗俗的邪淫丑行看成平常，彼此影響，相助成風(fēng)，毫無顧忌。豈不知人不能一心二用，如果花街情深，必然導(dǎo)致拋棄正業(yè)。經(jīng)商的，資本漸漸消減；拿薪水的，生活越來越艱難。而且由此惡業(yè)日日增長(zhǎng)，罪孽就天天加深，明顯的報(bào)應(yīng)是傾家蕩產(chǎn)，生意失利，徒勞奔波；暗地里，上天也削減他的福報(bào)和壽命，喪盡命中本該有的榮華富貴。所造成的后果，從大的方面看，父母無依無靠，肝腸寸斷！從自身方面看，身敗名裂，流離失所，可嘆！甚至有的惡行敗露，被人兇殺，七尺男兒之軀，頓時(shí)化作刀下之鬼。禍淫報(bào)應(yīng)如此明顯，為何還有人動(dòng)輒說是迂腐之談，而甘心情愿淪為社會(huì)敗類呢？
世上的人，常常喜歡當(dāng)著青少年的面，將社會(huì)上的淫亂事作為談笑內(nèi)容。青少年哪里知道利害，聽了這些污言穢語，使正在發(fā)育成長(zhǎng)中的稚嫩心靈，躍躍躁動(dòng)，欲火中燒，因此鑿破了血?dú)馕醋愕奶煺嬷?，枯竭了尚未成熟的精髓，以致于漸漸成疾，甚至夭亡。他這一生的災(zāi)禍，就是從聽了那些人下流談笑的鼓動(dòng)開始的。唉！人在世間，尤其是成年人，不能對(duì)年少之人善言規(guī)勸，已經(jīng)不是益友，更何況又以淫言穢語誘導(dǎo)他們！那萬劫難出的拔舌地獄，就是為此等人準(zhǔn)備的！
前賢說，看淫書有五大害處：一、妨礙自己的正當(dāng)事業(yè)；二、耗損自己寶貴的精、氣、神；三、迷亂自己的清明心志；四、這種壞書若拿給朋友看則害了朋友；五、或被子孫偷去看，則害了子孫。又勸誡說，談?wù)撘x之事，有三條罪過：一、傳揚(yáng)了別人的丑聞；二、損害了自己的道德；三、褻瀆了天地神明。
有志之士應(yīng)當(dāng)以身作表率，并且見人讀艷情小說或談?wù)撃信聲r(shí)，引述福善禍淫的事例懇切勸說，或在人多之處，正言相告，或單獨(dú)相對(duì)，善言勸諭。不要怕被人家嘲笑，也要不怕那些無知之輩說迂腐保守，如此時(shí)時(shí)處處方便勸導(dǎo)，那么千百人中，必然會(huì)有受益的。
近來色情小說，在街頭巷尾出售的很多，那些下流不堪、難以說出口的淫詞穢語，竟公然寫之于筆頭，出現(xiàn)于書中。即便是一些自命為高雅的文學(xué)作品，也無非是些偷情私會(huì)、敗名喪節(jié)的茍且之事。而故事的最后，這些越禮敗德的男女之流，竟然還能得到榮耀顯貴、美滿團(tuán)圓的結(jié)局。在小說中，把那些內(nèi)室閨門的丑惡之事，說得美麗動(dòng)聽，毫不足怪。一些無知的閨中少女，讀了這些壞書，心神顛倒，錯(cuò)誤認(rèn)為，那是才子佳人的風(fēng)流逸事，于是深生羨慕春心，不由做出了喪身失節(jié)、玷辱家風(fēng)的丑事，其羞辱真是萬年難洗！至于此等淫書，刺激青少年的情欲、助長(zhǎng)愚人的妄想等種種禍害，更是難以說盡。還有春宮淫畫，更加誘惑世人落入火坑，造作罪業(yè)。以上這些都是流毒世間、毒害人心最可怕的東西。要是那些身居官位、對(duì)出版發(fā)行行業(yè)有權(quán)力、能監(jiān)督建議的人，能對(duì)這些淫穢色情書畫，嚴(yán)厲禁止，追查搜尋印制的場(chǎng)所和發(fā)行窩點(diǎn)，嚴(yán)厲打擊，將淫穢書刊及印刷版樣一概銷毀，那么對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚的好轉(zhuǎn)，真可以說是功德無量了！
4.
樂圃朱善說：合法夫妻之間的房事，本來不是邪淫，但樂不可極，欲不可縱。放縱情欲就會(huì)釀成禍患，歡樂至極，必生悲哀。這些，古人早就反復(fù)勸誡過了。人的精力是有限的，而欲望無窮，現(xiàn)以有限的精力，去行無盡的淫欲，難怪有人年紀(jì)很輕卻突然早逝，有人年歲未老就早衰了。何況身為成年人，上要奉養(yǎng)父母，下要撫育兒女。大的來說，關(guān)乎功名事業(yè)，小的來講，也是一家的頂梁柱，責(zé)任都不在小處。如果對(duì)這些一概置之不顧，只貪圖自己一時(shí)的歡樂，不顧以后的憂患危險(xiǎn)，你說這是什么人呢？自古少欲之人容易生育，而貪淫之人，常見絕后。這是因?yàn)樽陨砭λケ。宰优y養(yǎng)難成，導(dǎo)致子孫稀少體質(zhì)單薄，甚至滅絕了后嗣。放縱淫欲所造成的可悲后果，哪里說得完??！
5.
周思敏說：人生在天地之間，之所以能成為圣賢豪杰，都是由于他們有非凡的作為和至高的德行，所以才成為千古留名的偉人。然而應(yīng)該明白，一個(gè)人必須有十分的精神，才能做得十分的事業(yè)，如果不知道節(jié)制情欲以保守其精神，縱然有天大的理想和志向，但由于心神昏散，心力倦怠，沒有不半途而廢的。
如果欲火常常焚燒，精髓就容易枯竭，聰明智慧則被障礙，思維能力也必然降低。常見一些原本很有才干的人，由于縱欲，不過幾年時(shí)間，就變成庸才廢人了，還有的漸漸染上疑難病癥。其實(shí)，不見得縱情色欲會(huì)如此，哪怕只在自己獨(dú)居時(shí)，輾轉(zhuǎn)一念淫欲之心，就足以喪身失命而有余了。故此孫真人說：“莫教引動(dòng)虛陽發(fā)，精竭容枯百病侵”，就是這個(gè)道理。
色欲是少年人的第一關(guān)，過不了這一關(guān)，無論他才學(xué)多么高超，都不會(huì)有什么大作為。因?yàn)槿f事以身體為資本，血肉之軀之所以能夠長(zhǎng)時(shí)間存在于世，是由于精、氣、血的作用。血為陰，氣為陽，陰陽凝結(jié)成為元精，元精含于骨髓之中，上通腦髓，下貫尾閭，是人身的至寶。因此只要元精不枯竭，人就耳聰目明，體魄強(qiáng)健，好比水能潤(rùn)物，因而萬物都能得到養(yǎng)育；又好比油能養(yǎng)燈，油不干，燈就不會(huì)滅。所以古代儒家都認(rèn)為心火下降腎水上升，相互協(xié)調(diào)才能養(yǎng)生。因?yàn)樾氖蔷穑鹦允巧涎椎?，容易乘尚未成熟穩(wěn)定的少年血?dú)?，引發(fā)出強(qiáng)烈的淫欲心念。由于君火一動(dòng)，則肝腎的相火全都被牽動(dòng)，結(jié)果腎水遭到耗損，就泄漏于外而枯竭于內(nèi)了。男孩子十六歲精水才通，所以古禮規(guī)定男子三十歲以后才結(jié)婚，目的就是要使其堅(jiān)固筋骨，保護(hù)元?dú)?，而且此時(shí)血?dú)庖逊€(wěn)定，不至于像少年人那樣容易受到致命的損耗。近來，男女結(jié)婚婚齡過小，其筋骨尚未堅(jiān)固，有的沒有娶妻前就先染手淫等惡習(xí)，自拔本根，而結(jié)婚之后更好比用刀斧砍伐剛剛發(fā)出的新芽，要不了幾年時(shí)間，就精血虧損，萎靡不振，外貌雖然還像一個(gè)人，但名字已經(jīng)登記在鬼道的名冊(cè)上了。造成這種悲哀的后果，固然是子弟本人沒有出息，貪戀欲情，但同時(shí)也是由于父母兄長(zhǎng)事先沒有作明確有益的教導(dǎo)所致。今提出三大準(zhǔn)則以作防范：一、讓少年子弟勤懇從事本職工作，以勞其心；二、做到男女有別，防患于未然；三、注意教導(dǎo)，使其謹(jǐn)慎交友，以斷絕邪友惡境的誘惑。如此內(nèi)外預(yù)防，再加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，必定會(huì)使青少年的道德品行日益進(jìn)步。這樣父母兄長(zhǎng)才算盡到責(zé)任了。
要想戒掉淫行，必須先從戒除淫念開始。因?yàn)橐钜簧?，淫行就隨之而起了。那么淫念如何遏制呢？首先，道德敗壞的朋友不能接近；其次，邪淫污穢的場(chǎng)所不能進(jìn)去；色情圖書千萬不要隨便翻看；無恥下流的污言穢語不要去聽。這是因?yàn)?，你只要接近惡友，那些道德品行良好的朋友必然與你疏遠(yuǎn)，離你而去。而在壞朋友的影響誘惑之下，自己不知不覺逐漸走上歧途，最后墮落為下流之徒，從此無廉無恥，放蕩縱欲，無惡不作了！而那些邪淫污穢的場(chǎng)所，只要你進(jìn)入其中，那么，正念就難以保持，觸邪境、遇惡緣，自然而然，心跳耳熱，把持不定。只為片刻的游樂，而導(dǎo)致終身的悔恨。想到此處，還能不引以為戒嗎？至于色情圖書，污言穢語，那不過是下流文人的把戲和無恥之徒的玩笑閑談，這些人想編造故事，自然把結(jié)局說得美好圓滿。其實(shí)這些都是他們挖空心思瞎編亂造出來的，怎能信以為真呢？一些人自恃有定力，認(rèn)為偶爾翻看一下色情小說，或聽一聽污言穢語，也不會(huì)有什么妨害，不會(huì)使自己動(dòng)搖。殊不知那些淫邪的東西無孔不入，遺毒在你心中已經(jīng)不見形跡地暗中滋長(zhǎng)起來，清醒的理智堤防已逐漸千瘡百孔了。
總而言之，守護(hù)身心的妙法，就是寧可作過頭的防范，不可稍有放縱自己的念頭；寧可讓人笑我呆板保守，也不可自命圓通。假如在平時(shí)不嚴(yán)格持戒，怎么能夠保證面臨惡緣邪境的時(shí)候，不會(huì)失足喪德釀成千古之恨呢？
6.
趙鴻寶說：戒淫止欲一事，真是說著容易做著難，只要念頭稍有放縱，就沉迷難以回頭了。要使心中的每一個(gè)念頭都能堅(jiān)忍，無論面對(duì)什么情境，都不會(huì)改變，那就只有在日常生活中，經(jīng)常讀誦前圣先賢的訓(xùn)誡教誨，把那些修身進(jìn)德的嘉言集錄，作為座右銘，時(shí)刻警醒自己；清心寡欲，心中對(duì)禮義道德、法律風(fēng)俗和禍淫福善的事理因果，都了了分明。如果偶爾動(dòng)了一下邪念，當(dāng)下痛切懺悔，立即斬除。這樣，即使面對(duì)引誘你的惡緣，自然能夠猛然省悟，不會(huì)迷失。至于男女之間，務(wù)必要保持距離，避免招惹懷疑，即使是至親至厚的親屬關(guān)系，也必須內(nèi)外分明。自己的一舉一動(dòng)、一言一行，都不能隨便。如此，妄念邪心自然就不會(huì)萌發(fā)了，這就是正本清源的最好方法。
人最容易被誘惑失足的時(shí)候，就是在面對(duì)美色當(dāng)前的時(shí)刻，心中勃然難以克制的一剎那間。如果此時(shí)能想一想，古人之所以能閉目不窺，坐懷不亂，也不過是將那片刻的邪念制伏得住而已，而因此獲功名，得顯位，光宗耀祖，造福于子孫后代。比起那些半世寒窗苦讀，以及用其他方法積累功德的人來說，真是事半功倍。所以何苦貪戀片時(shí)歡娛，而拋棄了蓋世的功名、招致終身毒害呢？如果此時(shí)把持不住放縱情欲的話，那粉白黛綠的佳人轉(zhuǎn)眼成一場(chǎng)春夢(mèng)，而自己卻因此被上蒼減壽奪祿，甚至被殺身喪命，并且命中本該富貴的，改罰為貧賤，命中本該有兒子的，被懲罰為無子嗣，而且還要招受妻女淫蕩、子孫后世窮困的報(bào)應(yīng)，如此種種罪孽禍根，不一而足。到了此時(shí)，豈不悔之已晚！
現(xiàn)今的人，在日常生活中，自己的言語行為都不知道謹(jǐn)慎，或是當(dāng)著孩子的面，夫妻嬉笑打鬧；或畜養(yǎng)小老婆，并任她們妖艷打扮；或放縱自己的妻女出外觀光游覽；或家中的仆人與婢女犯奸，而不嚴(yán)厲處罰禁止，如此種種不莊重、不嚴(yán)肅，怎么能管理好家庭呢？如果身為一家之主，自己能清心寡欲，不輕妄說笑，內(nèi)外有別，防范措施得力，則家門之內(nèi)，和睦幸福，夫婦相敬如賓，能不令人肅然起敬嗎？
7.
姚庭若說：如果一個(gè)人能保持一生的節(jié)操，不造淫業(yè)，這也只是完成了自己一人一身的人格和事業(yè)，哪里比得上一勸十，十勸百，百勸千，將這些戒淫勸善的善書、嘉言，永久地流傳于后世，使世人一同獲得善報(bào)、一同證得善果呢？這就好比播種一樣，春天播下一升種子，秋季可收獲一石，如果播下的種子無窮，則收獲也無窮。但是必須辛勤耕種，不要讓田地荒蕪了。又譬如傳遞燈盞一樣，一盞燃燒的明燈，依次而下互相點(diǎn)燃，結(jié)果百千盞燈全都燃了、亮了。燃燈無量，光明也無量。但這光明的燈盞，一定要從我這里繼續(xù)傳遞下去，千萬不能到我這里就滅了。不要怕沒人聽從，就怕我們不去真心苦勸。真心苦勸而毫無響應(yīng)，就好比說播下良種不見發(fā)芽、油燈互相點(diǎn)燃不見亮光。實(shí)際上有這樣的道理嗎？
從前，蓮池大師的弟子王大契，曾請(qǐng)問大師說：“弟子自從看了師父的《戒殺文》后，立即就長(zhǎng)齋吃素了。但只是色欲熾盛，不能消除，還請(qǐng)求師父慈悲教誨，使我等凡夫明白所謂的淫欲快樂，其實(shí)就如同殺生害命一樣的慘痛。”蓮池大師回答說：“殺生時(shí)被殺的眾生非常痛苦，其慘狀顯而易見，所以殺生的慘痛果報(bào)也容易被人了解；淫欲有短暫的樂趣，所以說縱欲的后果會(huì)傷身害命，人就不容易相信。現(xiàn)在作一個(gè)比喻：如果公開地把毒藥放進(jìn)粗劣的食物之中，人見了一定會(huì)厭惡、畏懼不敢去吃，這好比是說殺生的慘痛；而如果暗地里把毒藥放進(jìn)美味佳肴之中，貪圖口腹滋味者不覺中毒身亡，這是色欲的慘痛。切望有智慧的人深思其義！”
世人看到美色而生起邪念時(shí)，種種的惡念都隨之而起。惡心既生，良心就被遮蓋了。只有在邪念突發(fā)、不可遏制的一刻，想到人終有一死，或回想自身以往的患難和病苦，那么邪念必能淡然而止?；蛘呦脒@個(gè)美麗的女子死后的情景：腐爛的皮肉，敗露的枯骨，臭氣熏天，不敢近前。這下就應(yīng)當(dāng)明白，眼前的嬌艷風(fēng)姿，無非是暫時(shí)的幻象，千萬不要當(dāng)真了！再不然，則想我既然愛這女子，如果今日毀壞了她的名節(jié)，從此她一定難以做人，就像骯臟的糞土一樣為人所不齒，若今日保全了她的名節(jié)，她就會(huì)象珍珠碧玉般的完美無暇。于是就憐憫她，愛惜她，成全她，愈是愛她，就愈不忍心玷污她，如此必定肅然生起敬意，不去相犯?；蛘呦胛胰羰秦潏D這片刻的歡娛，就會(huì)被折損功名，削去富貴，奪去命中該享的壽算，甚至遭到殺害，斷絕子孫后嗣，敗壞自己以及祖上的名聲。種種災(zāi)禍，都將由于邪淫貪色而造成，如此必定會(huì)猛然覺醒。再若不然，就想羞恥之心，人人皆有，而女人失去貞節(jié)，只是由于一時(shí)的顛倒迷惑，等到丑聞傳出，定被父母兄弟所憎惡，被公婆所厭棄，被鄰里親朋所恥笑。那時(shí)往往悔恨無及，自尋短見，含怨喪命。甚至更有因懷孕墮胎，而導(dǎo)致母子俱亡的。那樣的話，冥冥之中的索命怨魂，豈肯相饒！這樣一想，就會(huì)有所畏懼而熄滅淫心。又再不然，就想這樣的人能背著丈夫與外人鬼混，使自己的丈夫蒙受羞恥，其心太狠！她對(duì)自己的丈夫尚且如此負(fù)恩無情，更何況是外人？所以應(yīng)當(dāng)將此等女人，當(dāng)作豺狼看，當(dāng)作蛇蝎看，當(dāng)作勾魂的怨鬼看，當(dāng)作前世的怨家看，這么想也必然會(huì)小心警惕，戒懼不上當(dāng)?？吹饺思业呐畠海?dāng)成自己的女兒一樣怕被惡人侵犯；看到別人的妻子，要當(dāng)成自己的妻子一樣怕人玷污。當(dāng)人在動(dòng)邪念的最初時(shí)刻，就要警惕自己說：我奸淫別人的妻、女，假使我的妻、女也被他人奸淫，我又將是什么心情呢？反過來這么一想，淫心自然遏止而當(dāng)下消滅，這是熄滅欲火最快速的良藥。而且凡是侵犯他人女兒的人，自己的女兒沒有不被他人侵犯的；奸污他人妻子的人，自己的妻子也沒有不被別人奸污的。這種種的因果報(bào)應(yīng)，不必驗(yàn)證于古代，只要留心現(xiàn)時(shí)周圍的樁樁件件，就明白天道的報(bào)應(yīng)真是不差分毫！看已經(jīng)受到惡報(bào)的淫人，個(gè)個(gè)都是如此，便知還沒有受到懲罰的淫惡之人，也必定是個(gè)個(gè)如此！古詩云：“勸君莫借風(fēng)流債，借得快來還得快，家中自有代還人，你要賴時(shí)他不賴。”此言闡明因果十分真切，的確喚醒了不少夢(mèng)昧中的迷人。
8.
吳澤云說：一個(gè)人，自從稟承父母之氣而形成人身之后，最重要的莫過于生命了。然而，人若連身體都不能保養(yǎng)好，怎能保護(hù)好生命呢？既然知道要保生命，當(dāng)然也就能保養(yǎng)好身體了，這是不變的道理。由于現(xiàn)今世界，人心不古，世風(fēng)日下，其中最能殘害人生命的，就是色欲了。色欲好比鋒利的刀刃，碰到必受傷害；色欲好比劇毒的鴆酒，喝了就會(huì)斃命。雖然夫婦同室，為人倫正理，但如果夫妻的性生活不知節(jié)制，不知禁忌，也會(huì)造成傷身害命的無窮禍患，而世人卻將此慘毒的禍?zhǔn)?，看成是快樂的美事、不加克制，隨意放縱。為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)樾薜肋M(jìn)德升華生命的人生目的已經(jīng)被世人遺忘，邪淫之念就借著種種歪風(fēng)邪氣等惡緣而生起。年輕力壯之時(shí)，沉迷于種種邪淫之中，將自己寶貴的精氣神消磨于色欲之中在所不惜，甚至把鉆洞翻墻的偷情丑行當(dāng)作美事，把宿娼猥妓自夸為風(fēng)流。更有甚者，在自己的妻室兒女面前談?wù)撘露恢芍M，在女性親眷前輕浮不嚴(yán)肅，隨意玩笑。由此漸漸門風(fēng)敗壞，道德喪盡，家庭親友之間越軌亂倫，種種不知羞恥的禽獸行為時(shí)有發(fā)生，被人恥笑。而其人竟不以為恥反以為樂。待到陷溺已深，精髓枯竭，志氣消磨，耳目昏花，身體枯槁，人格卑劣，一切虛弱癱瘓等疾病，乘虛而入，百病叢生。一生大好的事業(yè)，無限的希望，全都落空，化為烏有。甚至到最后，中年早夭，墮入三途。還有的死不得其所，又遺害于子孫。造成這些禍殃的主要原因，就是不能節(jié)制色欲。這種人真是把自己寶貴的生命當(dāng)成兒戲呀！
世人往往對(duì)錢財(cái)看得很重，分毛之財(cái)必爭(zhēng)，千方百計(jì)經(jīng)營(yíng)，量入為出，生怕不夠用。而且對(duì)那種不知節(jié)儉、隨意浪費(fèi)錢財(cái)?shù)娜?，大家都指?zé)他是敗家子。身外之物的錢財(cái)，世人如此珍惜，比錢財(cái)更為寶貴的精神，卻很少有人愛重，縱欲對(duì)于人精神的損耗，也很少有人關(guān)注。殊不知錢財(cái)光了要窮，精氣耗盡了要亡的啊。如果任性放縱，完全不知愛惜，一旦精髓枯竭，水干火盛，一切藥物都失去了作用，后悔也來不及了。蘇東坡說：“世上傷害生命的事情不止一種，而貪淫好色是最要命的?！比说纳眢w，神以御氣，氣以化精，精神充實(shí)，則筋骨強(qiáng)壯，完全可以大有作為。若是淫欲無度，必然精氣耗散，神不守舍，疾病叢生，而不日死亡。因此，對(duì)于淫欲一事，千萬要慎重對(duì)待啊。
人的身體發(fā)膚，都來自于父母，不僅不敢毀傷，還要很好的愛惜它，所以節(jié)欲保身是孝順父母的第一要事。所謂毀傷，哪里僅僅指斷手?jǐn)嗤饶兀恳活w優(yōu)良的小樹苗，當(dāng)它正在生長(zhǎng)、蒸蒸日上的時(shí)候，一定要嚴(yán)禁砍伐，朝培夕護(hù)，細(xì)心照料，然后它才有希望長(zhǎng)成枝葉繁茂的大樹。同樣，青少年正當(dāng)發(fā)育成長(zhǎng)之時(shí)，筋骨尚未充實(shí)，血?dú)膺€沒有穩(wěn)固，此時(shí)若過早地沉迷淫欲之事，喪失先天的元?dú)?，必將?dǎo)致形容憔悴，身體枯瘦。由于身中精華耗損，必然百病叢生。如果子女到了這種地步，做父母親的，也只有淚眼相對(duì)，驚惶失措，束手無策了。這里暫且不說邪淫是如何損傷陰德，而遭上天削減壽命，只談你因自己造下罪孽，卻給生你養(yǎng)你的父母留下這肝腸寸斷的無窮隱痛，就非常不應(yīng)該了！古時(shí)候的人，半步也不敢忘記父母，因?yàn)樽约旱纳眢w是父母遺留給自己的，所以不敢去做冒險(xiǎn)的事情，更何況邪淫縱欲而玷污清白、損害身體呢？那實(shí)在是最大的不孝?。?/span>
有些輕薄不規(guī)矩的少年，到了親戚家，就去偷看人家的閨房?jī)?nèi)室，或是觀察動(dòng)靜，側(cè)耳竊聽。若是在走路時(shí)遇到了美麗的女子，就停住腳步，色迷迷地盯著看，或尾隨其后，打聽此女的姓氏家族，甚至把自己的所見所聞，向同類的無聊閑人肆無忌憚地渲染嘲笑。請(qǐng)問，這是何居心呀？古代操行高尚的蘧伯玉，就是在黑暗無人的處所，也不使自己的行為稍有隨便；司馬光先生平生光明磊落，所作的事沒有一件是不可以對(duì)人說的。如今，就在光天化日之下，眾目睽睽之地，竟如此放肆無禮，真是恬不知恥！這樣的輕狂，世間的正人君子都看不過眼，還能不觸犯鬼神的憤怒嗎？在日常的交友往來中，若有此等下劣之輩，應(yīng)及早與他斷絕聯(lián)系，不可同他有一日的交往。
9.
畢忠告說：如今世界之所以更加黑暗污濁，更多的青年男女?dāng)拿?jié)，并由此而喪身失命，究其根源，都是由于淫書淫畫的毒害所致！且看近年來新出版的艷情淫穢書畫的數(shù)量之多，（此種壞書，每出版一本，不知害了多少人。而作者本人，卻往往自圓其說，說這是揭露陰暗面。而實(shí)際上，卻成了誘導(dǎo)淫亂的邪法。歷來的政府都嚴(yán)禁出版、發(fā)行淫穢圖書，但總是有一些不法書商，陽奉陰違，暗地里出售，為了一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)人私利，就不顧天理良心，干這種流毒社會(huì)、危害青少年的罪惡勾當(dāng)，實(shí)在可恨，可嘆?。?/span>真是層出不窮、觸目皆是。少年男女，見了報(bào)刊登載的圖書目錄簡(jiǎn)介已經(jīng)是五花八門，而其內(nèi)容又說得淋漓盡致，在好奇心的驅(qū)使下，購(gòu)買回來，自己看了不說，還免不了借給同學(xué)同伴傳閱。這些年少之人，讀了這類壞書，目醉心迷，神魂顛倒。膽小者，雖不敢輕易嘗試，但那稚嫩的身體，已因意淫纏綿而在無形之中深受損耗了！而有些膽子大、意志薄弱不能自持的人，就會(huì)去嘗試。若一失足，必然帶來禍患，小則失學(xué)失業(yè)，耗精耗神，（精、氣、神是人身的三寶，如果人身的根本已經(jīng)虧損，則百病隨之而來，怎么可能長(zhǎng)壽呢？）大則傾家蕩產(chǎn)，甚至喪失生命，斷絕子孫宗嗣，到了那時(shí)，追悔莫及！當(dāng)今上海的淫風(fēng)甚烈，超過了其他地方，試看那些藏污納垢、誘惑人落入陷阱的色情場(chǎng)所和信息，到處都是，熏染人的耳目。即使平時(shí)意志堅(jiān)定、并能自重的人，都不免受到惡友的慫恿而失足，何況其他人！因此我說，淫穢書畫，實(shí)在是殺人不見血的利刀??！但愿青年子弟、閨中少女，見到此等壞書，一定要撕碎毀掉，千萬不要看，遇到此等壞友，不要理睬，決不交往。還希望大家要互相警戒，切不要接近那無形的殺人險(xiǎn)地呀！
今天我在此向出版界、作家界九磕頭說：“誰沒有子弟，誰沒有妻女，你能忍心使自己的親人跌落黑暗之中，陷入死亡之境，而斷絕子孫嗎？”我又向各學(xué)校校長(zhǎng)、各位家長(zhǎng)、各書店經(jīng)理九磕頭說：“請(qǐng)各盡其職責(zé)，務(wù)必隨時(shí)進(jìn)行嚴(yán)格檢查，對(duì)學(xué)生、對(duì)子女，要循循勸導(dǎo)，使這些青少年，出離黑暗，避免死亡吧！”當(dāng)然堵塞黃色書畫的源頭，仍在出版界、作家界是否發(fā)善心，推行高尚的職業(yè)道德呀！假如采納我這淺陋的意見，出版界銷毀淫穢書畫的印制版，使其無法面世，著作界從此絕筆，不寫不畫不制作此類作品。那么我相信，這些大積陰德的善士，他們的子孫后代，必定會(huì)成為德才兼?zhèn)涞膰?guó)家棟梁！如果借口說黃色書籍中，也隱含善惡有報(bào)的因果報(bào)應(yīng)，讀這些書的人，自然能引起警惕，不敢妄動(dòng)。請(qǐng)問，世上哪本書不含有因果報(bào)應(yīng)的說法？為什么只看見那些讀了淫書的人沉迷墮落呢？
我向?qū)懫G情小說的作家、繪制淫畫的美術(shù)家拜手稽首說：“手握金筆，又有才華，還愁什么得不到呢？何苦寫此色情小說、繪此色情圖畫，自污其心，自污其名，而將社會(huì)引入黑暗，使人民陷入死亡呢？而你所得到的，僅是蠅頭小利呀！”積陰德獲福報(bào)的因果理論，雖然現(xiàn)代潮流很少宣講，但五經(jīng)四書，從古至今，那些智慧超群的大通家，無不竭力提倡，著書發(fā)揮，怎能因現(xiàn)時(shí)潮流不相信，就認(rèn)為因果報(bào)應(yīng)沒有呢？所有的惡業(yè)中，淫惡的罪業(yè)最大。若人犯了淫惡重罪，生前會(huì)遭受各種各樣折福折壽、斷子絕孫的報(bào)應(yīng)；死后必定墮入三惡道，長(zhǎng)劫受盡極苦。我的同胞們，還不觸目驚心、深生畏懼嗎？
我恭敬地祈求上海的大德長(zhǎng)者們，若認(rèn)為我的意見不是荒謬的言論，懇請(qǐng)召開大會(huì)，集思廣益，妥善籌劃解決這一問題的有效辦法。這樣做，不只造福于一方，而且能興起講禮義道德的風(fēng)氣，人人景仰遵從，那么天下的骨肉同胞，無不承受深恩厚澤。想到此處，不禁馨香百拜祈禱祝愿之。
10.
黃孝直《論語》中說：“人在少年時(shí)期，血?dú)馕炊?，一定要?yán)戒色欲?！钡糯ベt并非只強(qiáng)調(diào)青少年時(shí)期要注意，在人生的整個(gè)階段都要慎重色欲。《禮記》說，古時(shí)平民百姓，不是到了五十歲還沒有生兒子的話就不會(huì)娶妾。由此可知，古人一般不娶二房。又說，男子到三十歲方才娶妻。古人的不貪色，可想而知。又說，諸侯不娶自己境內(nèi)的女子為妻。古人不因貪美色而奪人之妻，這也可想而知。古時(shí)的帝王在春分、秋分、夏至、冬至的日子都閉關(guān)修行，古人重視清心寡欲也可想而知。可是孔子，對(duì)這些一概不說，卻特別提出，人在少年時(shí)期，血?dú)馕炊ǎ瑧?yīng)當(dāng)嚴(yán)格戒除色欲，可見他非常重視青少年的這個(gè)問題，也非常畏懼這個(gè)問題萬一處理不好，對(duì)個(gè)人乃至民族的延續(xù)十分不利。因?yàn)樯倌陼r(shí)期，和草木剛開始生長(zhǎng)萌芽以及蟲類正在潛伏冬眠的狀態(tài)一樣。當(dāng)草木剛萌芽時(shí)，就去折斷幼苗，那是沒有不干枯的；當(dāng)蟲類在冬眠期間，去挖掘它蟄伏的洞穴，蟲類沒有不死亡的。圣人提醒少年之人，要他們竭力控制色欲的念頭，目的是讓他們知道利害關(guān)系而能夠自我珍惜，從而保護(hù)正在發(fā)育成長(zhǎng)的稚嫩身體。若少年時(shí)期，能夠?qū)ι魂P(guān)，把得固，截得斷，則成年之后，由于精神沒有受到虧損，則能浩氣充塞天地，能精神飽滿地經(jīng)國(guó)治世，建功立業(yè)，干一番轟轟烈烈的偉大事業(yè)。這些高尚的道德，廣博的學(xué)問，都是仰仗于少年之時(shí)嚴(yán)戒色欲打好的基礎(chǔ)呀！退一步說，即使不能有多大作為，也必定會(huì)盡享自然壽命，不會(huì)半途夭折。青少年們，要好好思考這個(gè)問題啊！
父母疼愛兒女，自小在各方面都嚴(yán)加管教，可是對(duì)色欲不謹(jǐn)會(huì)傷身害命的重要事情，大多數(shù)父母卻不能明確地進(jìn)行教育。這是為什么呢？究其原因，或者是因?yàn)檎J(rèn)為孩子在沒有結(jié)婚之前，年紀(jì)還小，這方面還沒有開竅，不可以明說；等到兒子娶妻后，又認(rèn)為他已是大人了，再說又礙媳婦的情面，不方便詳說。殊不知子女年紀(jì)輕，社會(huì)經(jīng)歷不深，對(duì)那些從古至今由于貪淫好色而招禍死亡的報(bào)應(yīng)事實(shí)，還沒有親眼目睹，廣泛聽聞，因而還不大相信。再加上又不去詳細(xì)認(rèn)真閱讀遠(yuǎn)離色欲、戒除邪淫的善書，加上世俗的邪說和惡友的胡說，于是就認(rèn)定性生活是快樂的事情，因此恣行淫欲，導(dǎo)致傷身斃命。由于不教子女而絕了后嗣的人多得不可勝數(shù)，實(shí)在是可悲、可惜，使人落淚呀！當(dāng)父母的人應(yīng)在子弟十四五歲時(shí)暗中留心觀察，了解他的興趣和愛好。如果子女開始進(jìn)入性發(fā)育期，就要在其換洗衣褲的時(shí)候，仔細(xì)檢查，是否有遺精等污跡。若發(fā)現(xiàn)有這種情況，馬上援引古代圣賢的訓(xùn)誡，對(duì)他明講，詳細(xì)告訴他好色必死的道理，引證因好色而導(dǎo)致慘死之人的事例，使子女知道利害，這樣就能保養(yǎng)精神了。若是已經(jīng)娶妻，尤其應(yīng)當(dāng)不怕煩瑣，婉轉(zhuǎn)開導(dǎo)教育，父親勸勉兒子，婆母勸勉媳婦，并且盡快將遠(yuǎn)離色欲、節(jié)制性欲、戒除邪淫的各種善書，給媳婦講解，使其媳私下規(guī)勸丈夫。萬萬不可因?yàn)閼卸?、怕麻煩、礙于情面等，而造成終生的痛悔??！
淫禍最大，這不單單是指邪淫，就是與自己的配偶之間，稍有不節(jié)制，或者在獨(dú)居時(shí)心中思想淫欲之事，都足以導(dǎo)致疾病而喪失身命，實(shí)在是不可不戒呀！道教的書上說：“如果淫欲的念頭不起，則人身中的精氣舒布五臟，榮衛(wèi)百脈。如果淫欲的念頭一生，則欲火旺盛，斂縮聚合五臟，精髓流淌，從命門宣泄而出。即使還沒有泄出，由于淫欲的心念發(fā)動(dòng)，就像用烈火燒鍋里的水，立刻見到水迅速消失，要不了多久，就水干鍋炸了！”這就是說明淫念足以傷身的確實(shí)依據(jù)呀！我愿世人自己診斷自己有無貪戀色欲之病，有的話要自己治療自己。對(duì)治的方法主要是端正自心和敬畏天地鬼神。
青少年在新婚之時(shí)，性欲正旺盛，如果不加以節(jié)制往往就于此時(shí)種下了死亡的禍根，而縮短了自己的年華，真是太可痛惜了！從前有一青年學(xué)子，新婚不久，離家進(jìn)城應(yīng)考，在城里獨(dú)宿幾日，難耐寂寞?？纪暝囘€沒有發(fā)榜，就急忙返家，一天步行百余里，直到二更天才到家。他的父親怒斥道：“你一定是在城里惹下禍，才連夜趕回家來躲避?！闭f罷，命家人將他雙手反綁，關(guān)在倉庫里，并叫人拿來棍子，說：“明天定當(dāng)以家法痛責(zé)！”第二天，父親很遲才起床，放出兒子，什么也沒有說，也沒有責(zé)罰。這個(gè)青年剛到家時(shí)，性欲正濃，誰知突遭父親怒罵捆綁，一夜惴惴不安，直到天亮被放，也不明白父親到底是什么意思。而當(dāng)時(shí)與他一同赴考、一同返家的同窗好友，由于當(dāng)夜與妻子同房，第二天便死了。這是因?yàn)橐惶觳叫幸话俣嗬锫泛笮蟹渴?，虛脫而死。此時(shí)這青年才恍然大悟，父親故意冤枉他，實(shí)是愛子心切，用心良苦??！
古時(shí)的人說，真正孝順父母的人，會(huì)用心去觀察，在父母還未表現(xiàn)出來，未講出來之前，就已經(jīng)覺察出父母的意思，從而使他們心滿意足；因此也可以想見，父母疼愛兒女，更是無微不至。子女平常的房事不節(jié)，尚且讓父母如此憂心，更何況偷情邪淫，更是危險(xiǎn)百出，真可謂風(fēng)霜饑寒逼迫于外，驚惶恐懼交織于心。對(duì)這樣的子女，做父母的更加百倍地焦慮憂愁。作兒女的人，如果明白了這個(gè)道理，就應(yīng)當(dāng)將父母的愛心，化為自我珍惜之心，遠(yuǎn)離邪淫，節(jié)制正淫，那么健康長(zhǎng)壽肯定可以得到。
11. 黃書云說：所謂邪淫，指凡是別人的配偶和子女，我用邪惡的心去侵犯了，就叫邪淫。而對(duì)自己的配偶，凡在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)候（經(jīng)期、孕期、產(chǎn)后、哺乳時(shí)、疾病中、齋戒日）、不適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)（不是交合的處所），或?qū)ζ渖眢w有生死重大關(guān)系的時(shí)候，或圣賢、神明的誕期，而行欲事，也都屬于邪淫。至于娼妓，由于她們過去世造作惡業(yè)，所以今生淪落為妓女。如果不生憐憫心，反而與其恣行淫欲，則必定損德行招惡報(bào)，后果堪畏！如果侵犯少年兒童、強(qiáng)奸未婚女子、淫亂寡婦、奸污尼僧，這種惡行，禽獸不如，人神憎恨，上天不容！特別罪大惡極！因此應(yīng)當(dāng)猛然醒悟，深知畏懼，嚴(yán)格自律，謹(jǐn)慎把持，千萬不要觸犯。還有的人淫及動(dòng)物，紊亂倫常，這種無法說出口的無恥行為，竟然也有?？蓢@呀，人心之壞，至極無加！此種人死后，不僅他自己要墮入畜生道受其惡報(bào)，還要殃及子孫后代呢！
《太上感應(yīng)篇》中說“見他色美，起心私之”，只這一念就已經(jīng)造下了罪業(yè)。起心尚且不可，更何況是造成事實(shí)，甚至習(xí)以為常呢？古人在面對(duì)美女主動(dòng)獻(xiàn)身時(shí)，都有拒絕接納以保清德的，而我卻千方百計(jì)圖謀女色；古人有昏夜拒絕私奔而來的美女的，而我卻強(qiáng)行逼迫而行奸污；古人有得知?jiǎng)傎I來的美妾是遭難人的妻室時(shí)，趕緊將此女歸還人家，并把此女的賣身錢作為禮物奉送給她的，而我卻想方設(shè)法去挑逗人家的妻妾；古人有做主人的捐錢資助婢女出嫁的，而我卻仗勢(shì)奸污婢女下人；古人有出錢替人贖身讓妓女轉(zhuǎn)作良家婦女的，而我卻乘人之危威逼良家婦女；古人有捐錢保全他人夫妻使不離散的，而我卻離間別人夫婦之間的感情而充當(dāng)?shù)谌?；古人有出?cái)幫助別人嫁娶的，而我卻用陰謀詭計(jì)破壞他人的婚姻。邪淫丑行，若是外人不知的，則成為閨門的羞恥；若傳揚(yáng)開去的，則連累全家人受恥辱。此女輕則終生悔恨，重則有性命之憂。生前則負(fù)疚于天地鬼神，也無臉面對(duì)其丈夫、父母、兒女；死后沉淪于惡道，而相連以入于地獄、餓鬼、畜生之中。我的罪孽誠(chéng)然是逃脫不了的，而她的怨恨始終也不能消除，乃至生生世世、常為惡緣而糾纏不休，連累子子孫孫都受其慘報(bào)。片刻的歡娛有限，多生多世的罪業(yè)惡報(bào)無窮。總的來說，都是由于我們把虛妄的水月鏡花當(dāng)作了真實(shí)，沉溺于無邊欲海。其實(shí)風(fēng)流孽債，大可不必欠下。一定要看得破，才能忍得過；若是忍不過，那還是因?yàn)榭床黄?。若一時(shí)無法照破色欲本空，可以把別人的妻子女兒，當(dāng)作自己的眷屬看：年紀(jì)老的，看作是自己的母親，年紀(jì)大的就是姐姐，年少的，就是自己的妹妹或女兒，如此，邪淫惡心就不會(huì)生起了。
《華嚴(yán)經(jīng)》說：“菩薩于自妻常自知足?！弊约旱钠奘遥^度尚且不可，還敢去淫亂他人的妻子女兒?jiǎn)?？《速?bào)錄》說：“我不淫人婦，人不淫我妻?！薄囤ぢ伞氛f：“奸人女者，得絕嗣報(bào)，奸人妻者，得子孫淫泆報(bào)?！睆墓胖两竦囊鶒鹤飯?bào)案例，在《戒淫寶訓(xùn)》、《太上感應(yīng)篇》、《文昌帝君陰騭文》等種種善書的眾多注釋中，列舉的太多了。怎么可以不畏懼呢？須知美色本空，嬌姿如幻，艷妝美人不過是裝滿了糞尿的漂亮花瓶、藏著利刃的錦繡皮囊而已。閑居暗室，不可生淫念妄想，即使是面臨邪緣艷遇，也要守住德節(jié)，不可喪失良心。當(dāng)此之時(shí)，只有用智慧的力量返照、高尚的道德自持，應(yīng)當(dāng)生起這樣的心念：我自心的良知，正彰明昭著地警戒著我；遍滿虛空的鬼神，正森嚴(yán)可畏地監(jiān)視著我；頭頂上的三臺(tái)北斗神君，正面對(duì)著我；家中的灶神爺、身中的三尸神，正巡察著我！在人天交戰(zhàn)的關(guān)頭，如果把得定，則幸?？鞓返奶焯茫D(zhuǎn)眼間可以登上去；把不定，則萬劫難出的恐怖地獄，一失足立即就墮下去。懸崖要勒馬，苦海要回頭，在萬難把持之時(shí)，要心存萬不可觸犯淫罪的堅(jiān)強(qiáng)正念。文昌帝君的遏欲文，漢鐘離祖師的戒欲歌，都應(yīng)當(dāng)反復(fù)熟讀并竭力遵從。無人處不要造作昧良心的罪業(yè)，不要去干敗壞道德的淫穢丑行；不要以為妓女優(yōu)伶是下賤的人，而不加憐憫；不要以為婢女仆人是下等人而不加保全；不要認(rèn)為私奔而來的美女，是她自投自找，就歡然接納自落火坑；不要認(rèn)為妻妾是家常便飯，而放縱性欲自傷己身；不要忘了長(zhǎng)幼名分，而紊亂人倫綱常；不要污穢了出家僧尼的凈行，而觸犯神怒；不要錯(cuò)亂了人與動(dòng)物的界限，而與披毛戴角的畜類為緣；不要因?yàn)橛兴匠?，而淫穢其閨門內(nèi)室泄私憤；不要接觸淫穢之緣，以防引發(fā)邪念；不要談?wù)撆臀垩苑x語，以免惑亂人心。以上是自造邪淫罪孽。此外，引誘良家子弟淫蕩，以及喜好講閨房秘事，并編寫成淫書、繪成淫畫，能誘發(fā)人淫欲的，是教人邪淫?？吹铰牭剿讼肴バ行耙鶒菏?，不僅不加勸阻，反而歡喜贊成的，其罪惡與自己親犯是一樣的。
《楞嚴(yán)經(jīng)》說：“十方如來，色目行淫，同名欲火；菩薩見欲，如避火坑。若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經(jīng)百千劫，只名熱沙?！比绻虒?shí)而論，即不必實(shí)有其事，而只要生起邪淫的念頭，就已經(jīng)犯下了萬惡之首的淫惡之罪了！所以有志向的，首先要端正自己的身心，以清其源，其次則寡欲以養(yǎng)其德。怎敢恣情縱欲，違背天理，折福損祿，污名失位，減短壽命，招至禍殃呢？《華嚴(yán)經(jīng)》說：“邪淫之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報(bào)，一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬?！敝祆湔f：“世上無如人欲險(xiǎn)，幾人能不誤平生?！毕胂胝媸橇钊烁械娇杀?！
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