鄔憶川（出自《節義傳》）

【原文】四明鄔憶川，諱孟震，年二十九，喪妻何氏，誓不更娶，終身不復齒男女事。婦有再醮者【再醮（jiao)，丈夫死后再結婚〗，挾貲以通。勃然曰，若愧為婦〖若，你〗，奈何污吾。暮夜有奔之者，厲聲叱去，亦竟不與人言。夜攜兩兒，蕭然并臥，儼若寡女。當事者〖地方當政者〗時賜粟帛，匾其門曰義夫。子元會，仕至新安太守。[按]按婚義，男子親迎，再拜奠雁，蓋取一與之齊，終身不改之義。非獨婦道為然，夫道亦然也。顧男子以繼嗣為重，一經喪偶，內助無人，不成家道。故于服終后〖指喪期結束〗，不得已而開續娶之途。非因世間男子為政，私自從寬也。嗟乎。人或?；∥丛O〖指沒有兒子〗，井白〖指家務】難操，是亦遇之窮耳。茍或不然，則夫婦之倫，原系人道之始，奈何使乾坤之正氣，獨聽巾幗者主張，而須眉男子，皆屏息以藏耶。卓哉鄔君，愿拜下風矣。

【譯白】四明鄔憶川，諱孟震，二十九歲時，妻何氏去世，發誓不再續娶，終身不談及男女之事。曾有改嫁之婦，帶著財物想與他發生私情。他氣憤地說:“你自己不能守節，為何還要來玷污我？”夜晚有想私會他的，則厲聲叱去，但也從不聲張。夜里帶著兩個兒子，寂然并臥，宛如守寡之女。當地官員時常贈其糧食、布匹，于其門上懸掛義夫匾額。其子鄔元會，官至新安太守。[按]《禮記?昏義篇》規定，結婚時男子須親自至女方家迎接新娘，入門后向女方家長禮拜，獻上一大雁作為信物。此禮儀之內在寓意，是男女雙方一旦結為夫妻，就當白頭偕老，終身不渝。不僅女子要從一而終，男子也當始終如一。由于男子有傳宗接代之責任，一旦喪偶，內助無人，不成家道。所以喪期結束后，不得已而允許男子再娶，也是出于無奈，并非由于男子當政，便可私自從寬。唉！或家中主婦去世，沒有兒子支撐門戶，或是無人操持家務，迫不得已才續娶后妻。不然，則夫妻之倫，原是人道之起始，為何使乾坤之正氣，全由女子伸張，而堂堂須眉男子，卻紛紛回避呢？卓爾不群之鄔君，令人心悅誠服，甘拜下風??！

摘自《安士全書》欲?；乜瘢?span style="font-size: 20px;">鄔憶川