人稟四大而生

【原文】世間不過(guò)地水火風(fēng)四種，人則稟其氣而成形焉。骨肉，地也。涕淚痰涎，水也。暖氣，火也。運(yùn)動(dòng)，風(fēng)也。[按]就五行論，則多金木而少風(fēng)。然地可該金木。而少風(fēng)，則不能運(yùn)動(dòng)矣。縱以五臟配五行，而五臟外之軀殼，似反少著落。故五行之說(shuō)，不如四大之顛撲不破。

【譯白】世間一切不過(guò)是由地、水、火、風(fēng)四種構(gòu)成，人也是秉承四大之氣而成形。骨肉，屬地。涕淚痰涎，屬水。暖氣，屬火。運(yùn)動(dòng)，屬風(fēng)。[按]就五行與四大比較而言，五行中多了金和木，而少了風(fēng)。四大中的地可以包括金和木。而五行中少了風(fēng)，人就不能運(yùn)動(dòng)了。即使用五臟配五行，而五臟之外的軀殼，似乎反而沒(méi)著落了。所以五行之說(shuō)，不如四大之顛撲不破。

摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：人稟四大而生