奇冤立判

下附征事二則（出自《文昌化書》）

【原文】帝君曰，龜山之下，有何志清者，生二子，長(zhǎng)曰無(wú)方，次曰良能。長(zhǎng)男娶侯釜女，逾年，釜疾，女請(qǐng)歸寧，與夫偕往，而忘其所欲持歸之金環(huán)。正徘徊間，良能持環(huán)至，且言母亦有疾，望兄亟歸。兄遂囑弟送去，而自亟返省母。移時(shí)，嫂悔曰，吾家不數(shù)里可到，何煩叔送。于是良能亦返。而是夜侯家望女不至，明晨候于途，見(jiàn)女死而無(wú)首。釜遂物故。而釜家疑良能之逼嫂不從而殺也，乃控于所治。良能不勝刑，遂誣服，將就戮矣。時(shí)龜山神艾敏，以冤來(lái)告。予察之，蓋其夜有強(qiáng)賊牛資，與妻毛氏有隙，路逢侯氏，劫而逼之，取侯之衣，與毛相易。毛與侯，年相若也。梟毛之首藏之，棄尸于道，而私攜侯氏歸，故人皆莫識(shí)。予為追毛之魂，附資之體，借資之口，吐毛之辭，自陳而得實(shí)。于是資戮于市，女歸于侯。而良能之冤始釋。[按]肉眼但能見(jiàn)人之身，鬼神則能見(jiàn)人之心，故陽(yáng)法有枉而陰譴無(wú)逃。

【譯白】帝君說(shuō)：“龜山腳下，有個(gè)叫何志清的人，生有二子，老大名無(wú)方，老二名良能。老大娶侯釜女，一年后，侯釜生病，其女請(qǐng)求回娘家探望，丈夫無(wú)方陪其同往，而忘其所要帶回娘家之金環(huán)。正徘徊間，良能持金環(huán)追了來(lái)，對(duì)無(wú)方說(shuō)：‘母親也病了，望兄快回家。’無(wú)方遂囑咐弟弟送嫂子回娘家，而自己立刻回家看母親。過(guò)了一會(huì)，嫂子后悔地說(shuō)道：‘我家不足數(shù)里就到，何必麻煩弟弟送我。’于是良能也返回家。可是當(dāng)天夜里，侯家盼女不歸，第二天早晨于路上等候，卻發(fā)現(xiàn)女兒死而無(wú)頭，侯釜當(dāng)即悲憤而逝。侯家懷疑是良能逼迫嫂子，嫂子不從，遭其殺害，于是告到官府。良能受不了重刑逼供，遂含冤服罪。將要行刑時(shí)，龜山神艾敏向我報(bào)告良能含冤事。我經(jīng)仔細(xì)詢問(wèn)，得知此樁冤案之始末。原來(lái)，那天晚上有強(qiáng)盜牛資，與其妻毛氏吵架，一怒之下殺死其妻，剛巧于路上碰見(jiàn)侯氏，便劫持侯氏，并逼她脫下衣服，與死者毛氏對(duì)換。毛氏與侯氏，二人年齡相仿。牛資割下毛氏之頭藏起來(lái)，將尸體棄于路旁而把侯氏帶回其家，所以人們都認(rèn)不出尸體究竟是誰(shuí)。我當(dāng)即追到毛氏之魂，讓它附于牛資之身，借牛資之口說(shuō)毛氏之話，經(jīng)他自己陳述，官府才得知事實(shí)真相。于是牛資被斬于街市，良能之冤案終于得以平反。”[按]肉眼只能見(jiàn)人之身，鬼神則能見(jiàn)人之心。所以世間犯罪之人縱使僥幸逃過(guò)陽(yáng)間王法，卻難以逃脫陰間的懲罰。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：奇冤立判