【原文】[發明]爭與訟有別。爭者，僅形之于口角。訟，則直見之于詞狀矣。從來善斗者必死，好訟者必亡。一經失足，身家蕩盡，如蛾赴火，欲悔無由。究其所以致此者，大抵非因田房起見，即為斗毆興波。為田房者，無不愛惜錢財，豈知一經對簿，必致費盡錢財。為斗毆者，無不欲顧體面，豈知一跪公庭，翻成削盡體面。彼訟而敗者，固已爛額焦頭。即訟而勝者，亦復驚心喪魄。與其身亡家破，始悔橫逆之當容，何如理諭情饒，先絕公門之片紙。忍耐者方為智士，唆人者豈是良民。◎唆人爭訟者，非欲蚌鷸相持，從中取利。即是私仇公報，借刀殺人耳。究竟風息浪平，灼見此中之構斗。豈不枉為小人，自傷陰德乎。

【譯白】[發明]爭與訟二者是有區別的。爭僅限于口頭爭論，訟則見之于狀紙文書。自古以來，爭強好斗之人都難逃一死，動不動就想打官司之人必然落得慘敗下場。一失足成千古恨，身家蕩盡，如飛蛾撲火，想后悔都來不及。推究他們鬧到如此地步之緣由，大抵不是因為田產房屋之糾紛，便是因為互相毆打引起的風波。為田產房屋的，無不愛惜錢財，何曾想到一經對簿公堂，必致費盡錢財。互相斗毆的，起初何嘗不顧惜自己體面，哪知一旦跪在公堂之上，反而體面掃盡。訴訟而敗的，固然已焦頭爛額。即便官司打贏了的，同樣也驚心喪魄。與其落得家破身亡才悔悟處橫逆時應當容忍，怎比得上事先即平心靜氣、彼此溝通、互相諒解，不告上公門呢？遇事能忍耐者，才算是有智慧之人。慫恿他人打官司者，哪會是好人?◎慫恿他人打官司之人，不是想鷸蚌相爭、漁翁得利，便是公報私仇、借刀殺人。如此費盡心機，待風平浪靜后，反而被人識破從中挑撥離間，豈不枉為小人，自傷陰德？

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：勿唆人之爭訟