當(dāng)前位置: 首頁 > 安士全書 > 《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄 > 勿棄字紙

    勿棄字紙

    【原文】[發(fā)明]人之所以獨(dú)貴者,以其口之能言也,亦以其手之能書也。手能書,則手亦能言矣。然口之所言,僅聞一室。手之所言,可達(dá)萬里。口之所言,止于當(dāng)時(shí)。手之所言,可垂后世。口之所言,人以耳聽。手之所言,人以目聽。口之所言,片時(shí)即疲。手之所言,千秋不倦。甚矣。字之有功于人也。世間若無文字,則官吏無以為治,政令無以為憑,豈獨(dú)家不能家,亦且國不能國矣。人之受恩于字者如此,而謂字紙可輕棄乎。◎字紙固不可棄,字尤不可棄。不順乎親,終身?xiàng)壢バ⒆帧2挥延诶ィK身?xiàng)壢ャ┳帧H缡侵鹨粰z點(diǎn),則字之為我棄者多矣。若夫裹物糊窗,狼藉委置,則所棄者,不過字紙耳。◎或疑蒼頡造字,開萬古文字之源,但當(dāng)天為雨粟耳,奈何鬼復(fù)夜哭乎。不知世間文字,既有正用,即有邪用。天之雨粟,因正用也。鬼之夜哭,因邪用也。

    【譯白】[發(fā)明]人之所以比其他物類尊貴,是因人口能說話,手能寫字。手能寫,則手也能代口說話。但口之所言,僅能使一室聽聞;而手之所寫,可達(dá)萬里之遙。口之所言,只能使當(dāng)時(shí)聽到;手之所寫,可流傳于后世。口之所言,人用耳聽;手之所寫,人用眼看。口之所言,片刻即無;手之所寫,千秋長存。由此可見,文字大有功于人類啊!世間若無文字,則官府無以為治,政令無以為憑。不但家有所不能齊,而且國也難以為治啊!人得于字之恩如此巨大,那么有字之紙可輕易隨便丟棄嗎?◎字紙固然不可丟棄,字所表達(dá)的意義尤其不可丟棄。若不敬順雙親,是終身丟棄了孝字。不友愛兄弟,是終身丟棄了悌字。如此逐一檢點(diǎn),就會發(fā)現(xiàn)字被我等丟棄的太多了。至于用字紙包東西,糊窗戶,隨便亂堆亂放,所丟棄的不過是字紙罷了。◎據(jù)《淮南子?本經(jīng)訓(xùn)》記載,往昔倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。有人懷疑倉頡造字,既開辟了萬古文字之淵源,上天雨粟是應(yīng)當(dāng)?shù)模瑸楹芜€有鬼神夜哭呢?不知世間文字,既有正用,就有邪用。上天雨粟,是因?yàn)槲淖终弥壒省9砩褚箍蓿且驗(yàn)槲淖中坝弥壒拾。?/span>

    摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄:勿棄字紙

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