▼下附征事兩則
三十二頭
【原文】舍衛(wèi)城中，有一長(zhǎng)者，其最小婦，名毗舍離，才智無(wú)兩，波斯匿王以妹待之。其家有三十二子，皆力敵千夫。其最幼一弟，乘象過(guò)橋，逢宰相子，擲之橋下。乃欲謀報(bào)仇，于是制七寶馬鞭三十二，陰藏利刃于內(nèi)，到毗舍離家，每人各贈(zèng)其一。而又密奏于王，謂此三十二人，天下無(wú)敵，今陰懷異志，利刃在鞭矣。王即索之，信以為實(shí)，盡斬三十二人頭，函封甚固，送至毗舍離家。而是日毗舍離，正請(qǐng)佛齋僧，見王送函來(lái)，謂是助其齋供，歡喜欲開。佛不聽許，待僧食竟，佛為說(shuō)法，毗舍離遂得阿那含果。然后開函，見是三十二頭，由斷愛欲，不生銜恨。而三十二婦家親族，皆大豪貴，共集兵馬，欲往報(bào)仇。王時(shí)大恐，趨至佛所，兵遂圍繞祇洹，伺王欲殺。阿難問(wèn)故。佛言，過(guò)去世此三十二人，共盜一牛，至老母舍，將欲殺之。老母歡喜，為辦殺具，食之皆飽。爾時(shí)牛者，即今王是。盜牛者，今三十二人是。老母者，即今毗舍離是。由殺生故，多生以來(lái)，常被其殺。由老母見殺歡喜故，多生以來(lái)，常見三十二人被殺愁苦。于是三十二婦家，聞佛所言，忿怒頓息，不敢攻王，向王仟悔。王亦釋然，不問(wèn)其罪。[按]三十二人，生處豪貴，復(fù)自有故。佛百，迦葉佛時(shí)，有一女人，以香涂塔，三十二人共往助之。故多生以來(lái)，常處尊貴，恒為母子。今值佛故，各得道跡。
【譯白】佛在世時(shí)，舍衛(wèi)城中有一長(zhǎng)者，其小妾名毗舍離，才智無(wú)雙，波斯匿王把她當(dāng)妹妹看待。毗舍離生有三十二個(gè)兒子，都很勇猛，能力敵千夫。其最小一子，有一天騎著大象過(guò)橋，遇見宰相的兒子，即把其擲于橋下。宰相懷恨在心，密謀報(bào)仇，于是制成三十二條七寶馬鞭，于鞭內(nèi)暗藏利刃，到毗舍離家，每人各贈(zèng)一條。又悄悄向國(guó)王告密，說(shuō)此三十二兄弟，天下無(wú)敵，懷謀反之心，馬鞭中都藏有利刃。國(guó)王立即派人搜查得實(shí)，即信以為真，盡斬三十二兄弟之首。然后把人頭裝進(jìn)匣子封閉牢固，送到毗舍離家。而這一天毗舍離正在請(qǐng)佛齋僧，見國(guó)王送匣子來(lái)，以為是助其齋供，很歡喜地要將匣子打開，佛阻止了她。待眾僧受食后，佛為她說(shuō)法，毗舍離當(dāng)下證得阿那含果。然后才讓她打開匣子見此三十二顆人頭。毗舍離因此時(shí)已斷愛欲，所以心中不生瞋恨。而三十二人的妻家親族，都是大豪貴，立即集合兵馬，要向國(guó)王報(bào)仇。當(dāng)時(shí)國(guó)王非常恐懼，趕快逃到佛的住所，大隊(duì)兵馬隨即圍繞祇洹精舍，伺機(jī)要?dú)?guó)王。阿難問(wèn)佛緣故。佛說(shuō)：“過(guò)去世時(shí)，此三十二人共偷一頭牛到一老婦人家，準(zhǔn)備宰殺。老婦人很歡喜地為他們備辦殺具，大家一起飽餐了一頓。當(dāng)時(shí)之牛，即是今之國(guó)王。偷牛之人，即是現(xiàn)在被殺的三十二人。老婦人即是今之毗舍離。此三十二人因殺牛之罪，多生以來(lái)，常被他人所殺。由于老婦人見殺歡喜，多生以來(lái)，常見三十二人被殺而心懷愁苦。”于是那三十二婦家親族聽佛所說(shuō)，憤怒頓息，不敢再攻殺國(guó)王，一起向國(guó)王懺悔。國(guó)王也消除了宿怨，不追究其罪。[按]三十二人出身豪貴，也都有前因。佛說(shuō)：“在迦葉佛時(shí)，有一女人，用香涂塔，三十二人一起前來(lái)助她。所以多生以來(lái)，他們常生在尊貴家庭，并且總為母子。今因遇佛，各得道跡。”
摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：三十二頭
看網(wǎng)友對(duì) 三十二頭 的精彩評(píng)論