愛(ài)敬交至(出自《感應(yīng)篇解》）

【原文】明趙彥霄，與兄彥云，同爨十二年。彥云游浪廢業(yè)，遂求析箸。甫五年，而兄產(chǎn)蕩盡。霄乃置酒語(yǔ)兄曰，弟初無(wú)分意，以兄不節(jié)，敬為兄守先業(yè)之半，尚可供朝夕。請(qǐng)歸，仍主家政。即取分契焚之，付以管鑰，且代兄盡償諸逋。兄慚，受而改轍。次年，彥霄父子，同登進(jìn)士。[按]臨財(cái)之際，兄弟尤易參商。所以為親用財(cái)，則互相推諉。分親所有，則彼此爭(zhēng)競(jìng)也。善哉功過(guò)格云，人子當(dāng)養(yǎng)生送死時(shí)，應(yīng)作譬如父母少生一子想。當(dāng)析產(chǎn)受業(yè)時(shí)，應(yīng)作譬如父母多生一子想。觀趙君所為，何嘗有財(cái)產(chǎn)之見(jiàn)在其意中哉。

【譯白】明朝趙彥霄與兄長(zhǎng)趙彥云，在父母過(guò)世后，仍同住一起生活了十二年。后來(lái)，彥云整天游手好閑，荒廢本業(yè)，彥霄只好向兄長(zhǎng)請(qǐng)求分家。不到五年，彥云之家產(chǎn)耗損蕩盡。一天，彥霄設(shè)酒席招待其兄，說(shuō)：“弟弟我原本并無(wú)分家之意，只因兄長(zhǎng)平時(shí)不知節(jié)制，我只得敬為兄長(zhǎng)守護(hù)先人的一半產(chǎn)業(yè)，至少還可勉強(qiáng)維持生活。現(xiàn)在請(qǐng)兄長(zhǎng)回來(lái)，仍主持家政。”即取出分家的契據(jù)燒掉，把鑰匙都交給兄長(zhǎng)，并代兄長(zhǎng)償清各種債務(wù)。其兄很慚愧，接受弟弟的請(qǐng)求，從此改過(guò)自新。第二年，彥霄父子同時(shí)考中進(jìn)士。[按]面對(duì)錢(qián)財(cái)之際，兄弟之間最易產(chǎn)生沖突。所以當(dāng)需要為雙親花錢(qián)時(shí)，往往互相借故推脫。當(dāng)分雙親遺產(chǎn)時(shí)，往往彼此極力競(jìng)爭(zhēng)。《功過(guò)格》上說(shuō)：“為人子女，對(duì)父母生前贍養(yǎng)和死后濱葬時(shí)，應(yīng)作譬如父母少生一子女想。”當(dāng)分家接受產(chǎn)業(yè)時(shí)，應(yīng)作譬如父母多生一子女想。觀趙彥霄所為，哪有財(cái)產(chǎn)之念存于其心呢？

摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：愛(ài)敬交至